Джон Дюи: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
VanHelsing (беседа | приноси) Редакция без резюме |
VanHelsing (беседа | приноси) мРедакция без резюме |
||
Ред 9:
{{цитат|Ако днес преподаваме така, както сме преподавали [[минало|вчера]], ние ограбваме нашите [[деца]] за утре.|||If we teach today as we taught yesterday, we rob our children of tomorrow.}}
{{цитат|Ако всички [[учител|преподаватели]] осъзнаят, че именно качеството на мисловния процес, а не
::— <small>"Демокрация и образование" (Democracy and Education, 1916)</small>
Ред 20:
{{цитат|Всеки мислител поставя част от привидно стабилния свят в [[риск|опасност]] и никой не може изцяло да предвиди, какво ще се появи на
::— <small>"Опит и природа", глава VI (Experience and Nature, 1925)</small>
Ред 28:
{{цитат|Главната причина за "
::— <small>"Демокрация и образование" (Democracy and Education, 1916)</small>
{{цитат|Да се открие какво е способен човек да прави и да се осигурят
{{цитат|
::— <small>"Демокрация и образование", раздел 7 (Democracy and Education, 1916)</small>
{{цитат|…Добре изложеният [[проблем]] е наполовина решен.|||“…A problem well put is half solved.}}
{{цитат|[[Добро|Добър]] човек е този, който без значение колко морално пропаднал е бил, се развива, за да стане по-добър.|||The good man is the man who, no matter how morally unworthy he has been, is moving to become better.}}
{{цитат|Достигането на една [[цел]] е отправна точка за друга.|||Arriving at one goal is the starting point to another.}}
::— <small>"Демокрация и образование" (Democracy and Education, 1916)</small>
{{цитат|Единствената [[свобода]], която има трайно значение, е свободата на интелигентност, тоест свободата на наблюдение и преценка, упражнявана в името на цели, които си струват. Най-често срещаната грешка, свързана със свободата, мисля, е да бъде идентифицирана със свободата на движение или с физическата страна на някаква дейност.|||The only freedom that is of enduring importance is the freedom of intelligence, that is to say, freedom of observation and of judgment, exercised in behalf of purposes that are intrinsically worth while. The commonest mistake made about freedom is, I think, to identify it with freedom of movement, or, with the external or physical side of activity.}}
{{цитат|
{{цитат|
Ред 64:
{{цитат|[[Наука|Научните]] принципи и закони не лежат на повърхността на
::— <small>"Реконструкция във философията" (Reconstruction in Philosophy, 1919)</small>
{{цитат|Не за пръв път казвам, че [[истина
::— <small>"Обикновена вяра" (A Common Faith, 1934)</small>
{{цитат|Не можем да извадим от главите си нещо, което смятаме за [[съвършенство|идеално]] общество.|||We cannot set up, out of our heads, something we regard as an ideal society.}}
::— <small>"Демокрация и образование", раздел 7 (Democracy and Education, 1916)</small>
{{цитат|Ние винаги живеем само във
::— <small>"Опит и образование" (Experience and Education, 1938)</small>
{{цитат|Никой човек не може да живее без
Ред 87:
{{цитат|
Ред 93:
{{цитат|
{{цитат|Пътят на най-малкото съпротивление и най-малкото [[усилие]] вече е положил коловозите си в съзнанието. Изисква се упорита [[работа]], за да се предизвика [[промяна]] в старите вярвания.|||The path of least resistance and least trouble is a mental rut already made. It requires troublesome work to undertake the alteration of old beliefs.}}
{{цитат|Само борейки се с условията на задачата, търсейки и намирайки собствено [[решение]], ученикът
{{цитат|Собствената същност не е нещо дадено наготово, а нещо, което непрекъснато се формира от
Ред 108:
{{цитат|[[Човек]]ът живее в свят на предположения, мистерии и несигурност.|||Man lives in a world of surmise, of mystery, of uncertainties.}}
{{сорткат|Дюи, Джон}}
[[Категория:Хора
[[Категория:
[[Категория:
[[Категория:Американци]]
[[cs:John Dewey]]
|