Йозеф Гьобелс: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 25:
{{цитат|Човек трябва да е наистина голям познавач на еврейството, за да може да му смъкне маската. Но щом веднъж го опознае, той вижда колко проста и примитивна е тяхната система. Тя се характеризира с вероломното си базсрамие, което само затова е толкова ефикасно, защото никой не може да си представи, че то е възможно до такава степен. ... Например, подлецът става герой, а порядъчният, трудолюбив и смел се превръща в глупак и простак. Дебели, тлъсти и запотени борсови спекуланти се превъплащават в комунистически освободители на човечеството, а порядъчните бойци биват поставяни наравно с животните. ... Не убиецът е виновен, а убитият. Това е цяла система от заблуди и измами, която дълго прилагана, действа като духовна и психическа парализа, може да обхване цял народ, да задуши в него всякаква инициатива за съпротива. ... Това е най-сатанинската инфекция, която еврейството може да предизвика в един народ. ... Свирепи еврейски партийни доктринери и изпечени еврейски капиталисти играят най-безсрамната игра, която човек може да си представи, като завладяват така нареченият пролетариат, разпалват класовата борба и така се опитват да манипулират цял народ. Най-крайната плутокрация си служи с идеята за социализма, за да наложи диктатурата на капитала. С помощта на световната революция, този вече реализиран в Съветска Русия експеримент трябваше да бъде приложен и в други страни. Крайната цел, която се преследва с него, е господството на еврейството в света. ... И човек може да си представи яростта на Кремъл когато в неделя сутринта са разбрали, че нашият Фюрер е решил да разкъса с помощта на германския меч, тази фино изплетена мрежа от лъжи и интриги. ... Всяка вечер заявяват, че искат да пречукат зурлите на всички проклети нацисти. Да искат ! Обаче между желанието и моженето има голяма разлика. То е нещо съвсем друго, господа ! Има известен трагикомизъм в този факт. Там, където евреите имат думата, те се надуват, преструват се, че планини могат да преместят, и не след дълго събират партакешите си, за да бягат от настъпващите германски войски. Със сигурност може да се каже, че там където се явят те, страната е загубена само поради този факт. Те са най-добрата гаранция за настъпващото поражение. Те носят в себе си зародиша на разложението. ... И отплатата, която ще ги сполети ще бъде ужасна. Ние няма да имаме нужда дори да си помръднем пръста. Това отмъщение ще дойде от само себе си, защото трябва да дойде. Както се стовари върху тези расови изроди юмрукът на Германия, така един ден ще се стовари върху им и юмрукът на пробудена Европа. Тогава дори и способността им да се приспособяват няма да им помогне. Тогава ще трябва да се явят на съд пред народите, сред които са разпространявали покварата. Тогава без милост и жал те ще бъдат повалени. Световният неприятел ще падне и Европа ще се омиротвори.||Приспособяване - за причините за нападението над Съветския съюз. 20 юли 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9}}
{{цитат|Вината за избухването и разширяването на настоящата война е толкова ясна и очебийна, че няма нужда от доказателства. Евреите желаеха тази война и я имат. Но с това се сбъдна и пророчеството на Фюрера, който в речта си на 30 януари 1939 година заяви в Райхстага, че ако интернационалните еврейски финансови магнати успеят да въвлекат народите в нова световна война, резултатът няма да бъде болшевизиране на света и победа на еврейството, както те очакват, а унищожаване на еврейската раса в Европа. ... Първите дни след въвеждането на еврейската звезда се забеляза значително увеличение на продажбата на вестници. Всеки евреин, който бе принуден да излезе купуваше вестници, за да прикрие жълтия знак. Когато това беше забранено, тук-там из улиците на Берлин почнаха да се срещат евреи придружени от чужденци неевреи, които парадираха по улиците. Тези еврейски слуги би трябвало също да носят еврейската звезда. Аргументите, които те дават за провокаторското си държание, са вечно едни и същи - казват, че и евреите били хора, сякаш ние твърдим противното. Че не са ли също хора и разбойниците, престъпниците, крадците, изнасилвачите на деца и прочие, и въпреки това никой няма да тръгне да се разхожда с тях по улиците. ... Ние трябва да спечелим войната. Ако я загубим, всички тези преструващи се на невинни и безобидни евреи изведнъж ще се превърнат в бесни вълци. Ще се нахвърлят върху народа ни, върху жените и децата ни, за да си отмъстят по нечуван начин. Те извършиха вече подобно отмъщение в Бесарабия и в балтийските държави, когато болшевиките нахлуха там. При това в тези страни нито народът, нито правителствата им бяха сторили някакво зло. ... Това е най-елементарен закон за народностна, национална и социална хигиена. ... Има разлика между хора и хора, както има различия между животни и животни. Ние различаваме добри и лоши хора, както различаваме добри и лоши животни. Фактът, че евреите живеят между нас, не е доказателство, че принадлежат към нас, както и бълхата не може да се причисли към домашните животни само поради това, че се среща по къщите. ... Ние мислим, че всички хора са добри като нас. Французите ни се заканиха през зимата на 1939-1940 година, че ще ни победят, ще разпокъсат Райха и ще ни принудят да образуваме опашки пред техните походни кухни, за да получим малко топла храна за нас и семействата си. Минаха само шест седмици и нашата войска покори Франция. Днес виждаме германски войници по шосетата и пътищата да раздават хляб и салам на гладуващи френски жени и деца, също и бензин на парижките бежанци, за да могат да се върнат по-скоро в родния си град и да започнат, може би, отново да насъскват против Райха.||Евреите са виновни. 15 ноември 1941 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9}}
{{цитат|Колкото повече трае войната, толкова по-ясно се очертава стремежът на противниците ни да приближат и приравнят ако не на практика, то поне със средствата на пропагандата, целите на войната до тези на силите на Оста. ... Неотдавна известния английски писател Бърнард Шоу заяви в едно интервю, че от тази война нито един народ няма да излезе, без да се е заразил от националсоциализма и че дори съмият Съветски съюз само тогава постига успехи, когато ни подражава в ръководство и управление. Ние можем да сме доволни от едно такова развитие, стига то да не е само на книга. ... Всеки трябва да се съгласи, че е неразумно да отидеш при обущар и да си поръчаш костюм. Също така неразумно би било тогава да се бориш против парламентаризма с парламентарните партии, както днес е неразумно в страните на Чърчил и Рузвелт да се бориш против империализма и плутокрацията за нов ред, макар че плутократите бленуваха за него Ако те желаеха този нов ред, за какво тогава ни обявиха война когато ние бяхме готови в мир да създадем заедно с тях този нов ред ? ... Може би е похвала, когато за един народ се каже, че той може и умее да живее с малко и че е развил до съвършенство изкуството на спартанския начин на живот. Но това не бива да стане професия и националната бедност не бива да стигне дотам, че да пречи на развоя и разрастването на националните способности. В Германия съществуваше опасност от това. Вярно е, благодарение на неблагоприятните условия други сили оживяха в народа ни, които също така твърде много допринесоха за нашата днешна мощ. Но време е народът да се приближи до въжделенията си. Не може човек вечно да се бори само за идеали. За един народ да играе ролята на културен тор в света е по-скоро признак на добродушност, отколкото на мъдрост и политическа далновидност. На нас ни дойде до гуша тази роля, която изпълнявахме досега в света. Най-после и ние, като народ, искаме да приберем печалбите. Нашето съкровено желание е, след съвршванетосвършването на тази война да се радваме на плодовете на нашия упорит и постоянен труд, от борбата, усилията и търпението, които проявихме досега.||За какво ? 30 май 1942 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9}}
{{цитат|Историята никога не се повтаря. Тя, като всяко творчество, е с неизчерпаема фантазия и възможности. Всичко в нея обаче върви по едни и същи закони и поради това, че народите или хората не съблюдават тези исторически закони, често резултатите си приличат.||Едно небивало досега в историята време. 26 май 1940 г. Политически речи, ISBN 954-90925-6-9}}
{{цитат|Искате ли тоталната война ? Искате ли я, по необходимост, тотална и радикална, такава каквато ние днес изобщо можем да си представим ?||реч в берлинския "Спортпаласт", 18 февруари 1943 г.|Wollt Ihr den totalen Krieg? Wollt Ihr ihn, wenn nötig, totaler und radikaler, als wir ihn uns heute überhaupt erst vorstellen können?}}<ref>[http://www.stern.de/politik/historie/351801.html?eid=501045 Щерн]</ref>